( سه ) « 1 » : هي أريحا « 2 » . ومصر سمّيت بمصر بن بيصر « 3 » بن قبط بن النبيط بن كوش بن كنعان . ( عس ) « 4 » : وقد قيل : إنّها بيت المقدس « 5 » ، و الْبابَ يقال له : باب حطة « 6 » . وقيل : هو باب القبّة « 7 » . و حِطَّةٌ معناها : حطّ عنّا ذنوبنا « 8 » ،

--> ( 1 ) التعريف والإعلام : 12 . ( 2 ) أريحا : مدينة بفلسطين المحتلة . أعادها اللّه إلى المسلمين . أخرج الطبريّ في تفسيره : 2 / 103 عن ابن زيد قال : هي أريحا ، وهي قريبة من بيت المقدس . ونقل البغوي في تفسيره : 1 / 76 ، وابن الجوزي في زاد المسير : 1 / 84 هذا القول عن ابن عباس رضي اللّه عنهما . ( 3 ) في جميع نسخ الكتاب : فيصر ، والمثبت في النّص من التعريف والإعلام للسهيلي . ( 4 ) التكميل والإتمام : 12 ب . ( 5 ) وهو قول الجمهور . وأخرجه الطبريّ في تفسيره : 2 / 102 ، 103 عن قتادة ، والربيع بن أنس ، والسدي . وأورده السيوطي في الدر المنثور : 1 / 172 ، وزاد نسبته إلى عبد الرزاق ، وابن أبي حاتم عن قتادة . وذكره ابن الجوزي في زاد المسير : 1 / 84 وعزاه لابن عباس ، وابن مسعود رضي اللّه تعالى عنهم . ونقله البغوي في تفسيره : 1 / 76 عن مجاهد ورجح ابن كثير في تفسيره : 1 / 138 هذا القول ، واستبعد أن تكون أريحا قائلا : وهذا بعيد ، لأنها ليست في طريقهم ، وهم قاصدون بين المقدس لا أريحا . وأورد ابن جماعة في مبهماته : 102 قولين آخرين في المراد بالقرية التي أمروا بدخولها الرّملة ، والبلقاء . ( 6 ) أخرجه الطبري في تفسيره : 2 / 103 ، 104 عن ابن عباس ، ومجاهد . ونقله ابن عطية في المحرر الوجيز : 1 / 307 عن مجاهد ، وابن الجوزي في زاد المسير : 1 / 85 عن ابن عباس رضي اللّه عنهما . ( 7 ) ذكره الزمخشري في الكشاف : 1 / 238 ، وابن عطية في المحرر الوجيز : 1 / 307 دون عزو . راجع أيضا فتح القدير : 1 / 89 . ( 8 ) أخرجه الطبري في تفسيره : 2 / 105 ، 106 عن ابن عباس والحسن ، وقتادة ، والربيع بن